Научное мировоззрение

Заявив, что меннониты занимаются наживой — захватили все их имущество. При этом они вели беспорядочную стрельбу из ружей, винтовок, запугивали женщин и детей. После этого они спокойно оформили в Губернском земельном отделе документы на владение меннонитской землей. Захватили и построенную меннонитами школу, растащили стройматериалы, завезенные для строительства больницы, прогнали врача. Несколько раз они повторяли процедуру запугивания жителей, стреляя поверх голов, угрожая расправой. Меннониты были вынуждены уйти из своих домов и жить на квартирах своих собратьев в других деревнях. В их же домах окончательно поселились окрестные жители. Символично то, что свою артель они назвали «Красное эхо». Это действительно было эхо красного вандализма.

Уполномоченный меннонитских колоний Восточной " России и Сибири направил несколько писем в самые высокие властные структуры Омской губернии и Москвы, но все было безрезультатно. Местные власти предложили меннонитам примириться со своими экспроприаторами. «Красное эхо» вскоре распалось. Имущество, которое они не успели продать и пропить, было передано соседней коммуне «Красный труд».

За этой историей внимательно следили все меннониты Западной Сибири и делали для себя соответствующие выводы. Одно из обращений Уполномоченного по делам меннонитов к властям заканчивалось следующим образом: «Если возврат имущества и построек окажется невозможным, то прошу удовлетворить просьбу товарищества о поддержке его ходатайства о выезде за границу»1.

По данным Омского окружкома партии в мае 1927 г. в округе проживало 32.000 немцев. Немецких хозяйств было 5 тысяч. Сельских советов с большинством немецкого населения насчитывалось 72, чистых немецких сельсоветов имелось 49. Немцы проживали в 187 населенных пунктах.

По религиозному положению немцы делились на 3 группы: лютеране составляли 50 проц., католики — 31, меннониты — 18 проц. Католических молитвенных домов имелось 12, лютеранских — 21 и меннонитских — 10. Попов и проповедников насчитывалось 23. Кроме того, служители культа часто приезжали из Москвы и других городов48. Если в Славгородском округе меннониты составляли больше половины немецкого населения, то в Омском округе их было меньшинство.

В Славгородском округе немецкие поселки стояли рядом и лишь незначительная часть немецкого населения жила в смешанных поселках.